Mostrando entradas con la etiqueta Guajira Turística. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Guajira Turística. Mostrar todas las entradas

viernes, 10 de agosto de 2012

Turismo en la Guajira, Que es la Guajira




Esteban negociando con las artesanas Wayuu

ASESORÍA PERSONALIZADA  AQUÍ 

Una parte fundamental de la asesoría turística en la Guajira es informarte sobre el lugar que vas a visitar: La Guajira es la más septentrional de las penínsulas sudamericanas, situada entre el extremo nor oriental de Colombia y el extremo nor occidental de Venezuela. Tiene una superficie cercana a los 20.848 km² su mayor parte pertenece al departamento colombiano de La Guajira y una estrecha banda costera al sur pertenece al estado venezolano de Zulía. Sus coordenadas son: 10º 23' y 12º 28' latitud norte, 71º 06' y 73º 39' longitud oeste
La Guajira ha sido habitados desde épocas precolombinas por aborígenes de la etnia Wayuu, quienes, a diferencia de muchos otros grupos indígenas en Sudamérica, resistieron la conquista y dominación europeas y han logrado mantener su lengua y muchas de sus costumbres y manifestaciones culturales, como la cría y aprovechamiento de ovejas, cabras y caballos; las artesanías (mantas, chinchorros, mochilas entre otros);  se destaca en ser cuna de la músicavallenata, tierra de cantantes y compositores. En el turismo detenta lugares exóticos muy atractivos.
Playa del Cabo de la vela Guajira - Colombia 
El Departamento de La Guajira cuenta con más de 850.000 habitantes. Posee diversidad étnica debido a su ubicación estratégica donde confluyen indígenas, árabes y colombianos procedentes de diferentes partes de Colombia. Está conformado por los pueblos indígenas Wayuu, que viven por el centro y norte de la península guajira, los Kogi. Ikay, Kankuamos, que predominan en la Sierra Nevada de Santa Marta junto a los Wiwa que comprenden además la llanura aluvial en el sur. Los árabes procedentes en su gran mayoría de Libia a los que se les conoce como “Turcos”, siendo Maicao el lugar de su residencia y los criollos descendientes de los indígenas y los esclavos  procedentes de áfrica y de diversas regiones de Colombia que componen una población multicultural y cosmopolita que hacen de la guajira un lugar acogedor por el calor humano de sus habitantes.
Algo especial del turismo en guajira son: sus Artesanías, las atractivas playas de singular belleza y sitios interesantes como el Parque eólico "jepirachi" (donde se generan 300 Kw para la ciudad de Medellín), El Faro (lugar de guía para los navegantes desde la época del descubrimiento que se dirigían a España)  y El Pilón de Azúcar, (Un lugar de profundo significado mitológico para los Wayuu, ya que ellos creen, que sus almas van a reposar a este sitio) Las Salinas de Manaure. 
Por los caminos que conducen a Puerto Guarreo 
Puerto Guarreo (antiguo puerto por donde llegaba el contrabando a la Guajira,) En este sitio hay playas como las del cabo de la vela, la playa dorada, las playas del ojito de Agua, entre otras, rodeadas del azul intenso del mar; los bellos atardeceres y paisajes para los amantes de la fotografía, las noches tapizadas de estrellas y muchas cosas más que les informaremos ara que tenga una certeza por que debes incluir en tus vacaciones la GUAJIRA.

Autor: José Ochoa Castillo.   

sábado, 28 de abril de 2012

TURISMO EN LA GUAJIRA. La religión de los Wayuu


Necesitas informacion para viajar a la Guajira por favor solicítela aquí 

Un atardecer donde se manifiesta Mareygua
El turismo en la guajira les muestra la parte religiosa del indígena Wayuu, el es monoteísta. Su creencia muy fija en un Ser Supremo a quien denomina Mareygua, como cree en un solo Dios, por eso decimos que es monoteísta. El Wayuu no es idólatra, porque nunca se han encontrado vestigios de antigüedades guajiras, ni ídolos que adoraran en otro tiempo, ni tradiciones que lo entronquen con la idolatría, salvo algunos  talismanes de carácter doméstico y familiar, tendientes a favorecerlos.
El Wayuu atribuye todo lo bueno que ocurre en este mundo a Mareygua (Dios). Mareygua siempre es bueno; nunca es malo. Mareygua fue quien hizo el mundo y todas las cosas visibles, porque, aunque es uno solo, tiene en sí mu­chísimas virtudes intangibles y espirituales, y un poder, también invisible, mayor que otro cualquier ser, el cual se extiende a todos los hombres.
Mareygua tiene tres espíritus principales, y muchos otros subalternos, inferiores a Él; estos espíritus son unos masculinos y otros femeninos, todos son buenos y están al corriente de las cosas de este mundo, son más poderosos que Yarujá (el demonio), y si alguna vez se da el caso de que éste sale más ventajoso que ellos en una lid, no es por deficiencia de su poder, sino por alguna causa que los obstaculiza. Toda esta trabazón mística de ideas que hemos descrito la conserva el guajiro en su magín; empero, si bien es verdad que las cree, tam­bién es lo cierto que no tiene ninguna manera visible de representar a Mareygua en quien cree; acaso lo considera  como un Ser Supremo a quien no es fácil acercarse ni invocar, porque, a pesar de reconocerle como Ser Supremo, jamás recurre a Él, sino de una forma que llamaría­mos rudimentaria, utilizando los demás elementos (el tambor, por ejemplo), para conseguir lo que desea, en vez de hacerlo directamente por medio de la oración.
Un ejemplo: un indígena ve que su siembra se le está secando por falta de agua, y, lejos de clamar al cielo, como lo hiciera cualquier buen cris­tiano, lo que "hace es tocar su caja o tambora todas las noches y aún en las ma­drugadas, como si quisiera que el ruido hendieran los espacios y provocara el agua; dispara su escopeta hacia las nubes con idéntico interés.
Está en su cayuco en el mar pescando y hay calma chicha (vale decir, que no hay brisa) y él comienza a silbar y más silbar con un silbo largo, carac­terístico, llamando a la brisa, para que los arree a la orilla, en vez de pedírsela a Dios, en una plegaria que los marineros creyentes sí realizan, invocando, por ejemplo, a la Virgen del Carmen, Patrona de los navegantes.
Si hay eclipse, dis­para su fusil contra el sol, o la luna, para que vuelva la claridad. Enferma uno de sus parientes, y llama al Piache (algo así como el médico de los guajiros) para que, con sus sobos de alguna untura, la maraca, los salivazos mezclados con tabaco o manilla y los dictámenes de los espíritus  sanen al enfermo. De esta forma mostramos como el turismo de la Guajira informa sobre las creencias de la comunidad indígena que habita en la Guajira fuera del adoctrinamiento a que ha sido objeto durante más de 500 años.
Agradecemos los comentarios a este articulo.